王屋山

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王屋山位于河南省济源市，是中国九大古代名山，也是道教十大洞天之首，也是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。

雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因"山形如王者车盖"，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。

王屋山是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因"山形如王者车盖"，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。

王屋山在河南济源市西北四十五公里处。它北依太行，南临黄河，与唐都洛阳隔河相望，是江、淮、黄、济四渎之一的济水发源地。山名的由来，一是说“山有三重，其状如王者之屋，故名王屋”，一说是“山中有洞深不可入 ，洞中如王者之宫，故名王屋山也”。王屋山1715.3米，山顶有一石坛，为轩辕皇帝祭天之所。“皇帝于此告天，遂感九天玄女，西王母降授《九鼎神丹策》、《阴符册》遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也。”故又称天坛山。天坛山也叫阳落山。是依据刘禹锡的“阳落天坛上，依稀似玉京”而来。魏华存的《清虚真人王君传》记载，称其师傅王褒得道成仙后，被封为“太素清虚真人，领小有天王，三元四司，右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称为“小有清虚之天”。据杜光庭的《天坛王屋山圣迹记》中所云“元始天王曰：夫小有洞天者是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也”和司马承贞的《天地宫府图·十大洞天》之书中记载“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳、河阳两界去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之”从此王屋天坛进入神山之列，小有清虚成为天下洞天之首。唐宋（金）元明历代皇帝均到此祭天，天下道士也以到此修道为荣。文人墨客纷至沓来，游山玩水作诗赋词，一时王屋山名声大燥。山下车水马龙，人声鼎沸，山上道观林立，香烟缭绕，真可谓“三里一观，五里一宫”成为王屋山道教的鼎盛时期。

 

传说中"愚公移山"的地方在王屋山之阳。这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大由梁给他们带来了许多不方便，所以愚公要带领他的子子孙孙挖掉它。现在我们可以看到，在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。如今的王屋山是山奇洞幽，风光万千，主要的旅游景点有阳台宫、紫微宫、天坛顶和王母洞。攀登天坛峰是游"王屋"的主要内容，整个旅游线路长达50公里。

阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致，气势恢宏，显示出了我国古代能工巧匠的聪明才智。阳台宫始建于唐，现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁，凌空欲飞的飘逸之势，令人们叹为观止。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。

 

更有趣味的是，如果站在阳台宫前的石阶上击掌，就会听到"DA巩"的鸟叫声，当地人说这是"凤凰鸣"。阳台宫所以有凤鸣之声，传说是该宫建在了凤尾根部。如果登高面望，人们就会发现，阳台宫后面的天坛峰状似凤首，对天而鸣。宫前的九条大山岭合称九芝岭，自北向南以扇面形展开，状如风尾。附近的几座小山岭犹如凤肩、凤背、凤腰、凤翅和凤心。山民们把这种奇异的地形叫做"丹凤朝阳"，阳台宫建在这里，可以说是"风水宝地"。

王屋山腰的环山渠，里王屋山人民的骄傲，是愚公后代搬山治水的丰碑。沿着水渠可以盘桓至山中，再顺着一条小河上行，便可以到达紫微宫。紫微宫是攀登天坛峰的起点，传说李世民叔父李道宗曾在此隐居，后来司马承贞也在这里住过。紫微宫内有一棵很大的银杏树，八人才能合抱，有"七楼八拐棍"之称，树上挂满了各路信奉者敬献的幔帐。