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粉黛天津 水墨丹青杨柳青


 

年画《连年有余》,画面上的娃娃“童颜佛身,戏姿武架”,怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足,已成为年画中的经典,广为流传。

年画《连年有余》,画面上的娃娃“童颜佛身,戏姿武架”,怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足,已成为年画中的经典,广为流传。

  海外人称,有华人的地方就有中国年画,有年画的地方就有杨柳青的影子,可见杨柳青年画影响之深远。杨柳青的民间木版年画产生于元末明初之际,此时杨柳青镇的地缘优势已由盛而衰,走进了“昔时杨柳今飘零”的晚唱时节。而就在这动荡乱离、生灵涂炭的社会背景下,杨柳青人把对生活的美好希冀寄托于刻刀、木版、丹青之间,创造了以写实与浪漫相结合的手法,并逐渐形成了题材广泛、布局丰满匀称、格调吉祥喜庆、富有音乐感的风格特色。杨柳青年画鼎盛于清代雍正、乾隆至光绪初期,此时的杨柳青全镇连同附近的30多个村子,达到“家家会点染,户户善丹青”的境地,画店鳞次栉比,店中画样高悬,各地商客络绎不绝,是名副其实的绘画之乡。第二次鸦片战争以后,杨柳青年画开始走向衰落。1926年,霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄,杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后,周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间,杨柳青年画改为胶版印刷,传统工艺濒临绝迹。

各种图案
各种图案

  如今,杨柳青年画已是中国民间艺术的瑰宝,有识之士也都在为传统文化的复苏做着贡献,年画自然也就成为了旅游观光最重要的看点。镇上现在也有一些年画店,但光顾的人很少,传统早已不是现代人的生活必须,传统也早已经被人们所遗忘。杨柳青,青青的时代一去不复返,曾经的繁华早已凝结在愠黄的宣纸上,蘸一笔墨色,渲一缕吉祥,一曲笛声罢,杨柳春风尽凋残……

牌坊
牌坊
尊美堂

  杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。在中国版画史上,杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

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