八一在即到军博体验金戈铁马

■馆名：中国人民革命军事博物馆

■地址：海淀区复兴路9号

■特点：中国唯一的大型综合性军事历史博物馆

■镇馆之宝：朱德在八一南昌起义中使用的手枪等

中国人民革命军事博物馆（以下简称军事博物馆），是中国唯一的大型综合性军事历史博物馆。该馆是1958年向国庆10周年献礼的首都十大建筑之一，毛泽东亲自题写馆名。1960年的“八一”建军节，军事博物馆正式对外开放，今年是军事博物馆对外开放50周年纪念。军事博物馆中展出了大量反映古代战争、近现代战争历史和武器装备的展品，观众步入馆中如同进入了时光隧道，一件件展品和展品背后的故事，将人们重新带进那些血雨腥风的年代。“八一”在即，又正值暑假，许多外地来的小学生和游客，在军事博物馆中流连，认真地观看着每件展品，也许这次的博物馆之行会让他们更深刻地体会到和平生活的珍贵。

■朱德在八一南昌起义中使用的手枪

这件展品是军事博物馆作为一级文物珍藏的，是一把德国造7.63毫米口径的毛瑟警用型手枪。这种手枪在第一次世界大战后开始批量进入中国，并普遍装备于中国军队中。不过细心的参观者会在枪把上发现“南昌暴动纪念”、“朱德自用”的字样，这把手枪就是朱德在八一南昌起义时使用的手枪，堪称中国革命史上打响武装反抗国民党反动派的“第一枪”。

1927年7月，大革命失败后，为了挽救中国革命，中共中央决定发动南昌起义和湘鄂粤赣四省的秋收起义。朱德奉命来到南昌，为发动武装起义做准备。8月1日凌晨，中国共产党在南昌打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。朱德挥动着这把手枪，率军官教育团战斗。经过几小时的激战，南昌城头飘起红旗，起义胜利了。南昌起义开辟了中国共产党历史上的新篇章，8月1日也因此被确定为中国人民解放军的建军节。

南昌起义后，朱德在自己的这支手枪上刻下“南昌暴动纪念”、“朱德自用”10个意味深长的字。'

■红军最高领导机关––中央革命军事委员会的第一枚印章

在博物馆中陈列着一枚令人瞩目的大印，该印为银质，直径95毫米。印的上方刻着“中华苏维埃共和国中央执行委员会人民委员会”字样，字的两端各有一枚红五星，印的下方刻着“革命军事委员会”。印中间的图案是嵌着镰刀和斧头的地球，地球周围环绕着麦穗，上方是一颗红五星。这枚印章就是红军最高领导机关––中央革命军事委员会的第一枚印章。

1931年11月，在江西瑞金召开了中华苏维埃第一次全国代表大会，大会宣告中华苏维埃共和国成立，选举毛泽东为临时中央政府执行委员会主席。大会还委托中央执行委员会主席团组建最高军事机关––中央革命军事委员会，负责领导全国红军的作战和建设。25日，由朱德、王稼祥、彭德怀等15人组成的中央革命军事委员会成立。

1959年，军事博物馆筹建时，经邓小平批准，将中央革命军事委员会之印转交给军事博物馆收藏。

■见证红军长征第一步的红军第一渡渡船

这是博物馆展厅中展出的一件特殊展品，这条木船长5.6米，宽1.15米，是在南方很常见的木船。在人们的印象里，军事博物馆展出的展品，一定是与军事武器装备有关的，这条普普通通的木船怎么会在这里展出？据讲解员介绍才知，这条看似平凡的木船，竟是红军长征第一渡的渡船。

1930年到1934年，国民党集结优势兵力对红军根据地进行了五次大规模的“围剿”。前四次“围剿”，红军击退了国民党军队一次次进攻，但是在第五次 “围剿”中遭到国民党的重创，致使根据地日益缩小，红军被迫转移。1934年10月，集结在江西于都地区的中央红军8.6万余人，在中共中央和中央革命军事委员会的率领下，跨过于都河，踏上了漫漫长征路。于都河宽600多米，水流湍急，除少数渡口可以涉水渡河外，大部分只有架设浮桥渡河。为保证红军顺利渡河，于都人民大力支援红军，沿河所有民船全部用来架设浮桥或用作摆渡。于都河的东门渡口被人们称为“中央红军长征第一渡”。2006年在东门渡口发现并打捞出这艘木船，经专家鉴定正是当年红军渡河用的渡船。

■红军过雪山的复原场景

过雪山是红军长征中最为悲壮的一幕。军事博物馆将红军过雪山作为一处复原场景展出，场景中我们看到红军战士衣衫褴褛，在暴风雪中，一步一滑地向雪山之巅行进，参观者都久久驻足在这里，身临其境地感受着那段艰难岁月。

1935年6月，中央红军翻越了终年积雪、气候变化无常的雪山––夹金山。夹金山位于四川宝兴之西北，懋功之南，海拔4500余米，终年积雪。当时红军指战员缺衣少食，很多战士又冻又饿倒在了雪山上。最终，红军指战员以坚韧不拔的顽强毅力，克服了难以想像的困难，越过雪山。随后，1935年7月，红一方面军翻越了梦笔山、长板山、仓德山、打鼓山等大雪山。1936年4月，红2、6军团翻越了哈巴雪山。红四方面军在历时1年多的长征中，翻越了5座大雪山。红军成功翻越雪山为长征胜利打下了坚实的基础。

■白求恩大夫使用过的医疗用具

博物馆中展出了几件普通的医疗用具：镊子、酒精筒和听诊器。这些展品因为年代久远已经锈迹斑斑，谁能想到这几件不起眼的展品，会与一位伟大的人物联系在一起，他就是诺尔曼·白求恩。白求恩是中国人民非常熟悉的名字，他是世界著名的胸外科专家，从加拿大不远万里来援助中国的抗日战争，最后牺牲在中国战场，他的事迹在中国几乎是家喻户晓。1938年1月，白求恩受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领援华医疗队来到中国。白求恩一到晋察冀军区后方医院，第一句话就是：“伤员在哪里？”白求恩忘我地投入到治疗伤员的工作中，他曾经一次连续工作 69个小时，为115名伤员做手术。1939年11月，白求恩在一次手术中手指不幸被手术刀划破，受感染转为败血症而牺牲。晋察冀边区军民悲痛万分，毛泽东在延安听到白求恩逝世的消息后，以沉痛的心情写下了著名的《纪念白求恩》一文，缅怀这位伟大的国际主义战士。

■北京城门的钥匙

博物馆中展出了一串珍贵的老北京城门钥匙，这串钥匙共展出8把，每把钥匙上都拴有一个小木牌，上有标号、地名。这串钥匙是北平和平解放时，由北平国民党守军交给人民解放军的。

北平是举世闻名的文化古城，中共中央、中央军委为了保护这座古城，决定与国民党华北“剿总”司令傅作义进行和平谈判，争取以和平方式接管北平。1949年1月21日，双方经过多次谈判达成了《关于和平解决北平问题的协议》。22日，国民党北平守军开始按协议撤离市区，进至指定地点接受改编。31日，人民解放军第四野战军第41军奉命接管北平防务，在换防中，国民党军队将这些城门钥匙交给了解放军，从此北平翻开了新的一页。这些城门钥匙，成为北平和平解放的象征和珍贵的历史文物。

■虎头木牌

博物馆中有一件特殊的展品，从外观上看它好像是盾牌。讲解员介绍，这是明代发明的一种火器––虎头木牌。这种火器利用盾牌制造，盾牌为木质，外包生牛皮，盾牌从上到下设有2组4个孔洞，内藏神机箭和火铳等。盾牌作战时可掩护火器射击，也可作阻挡敌人骑兵冲击的障碍物，可谓一物两用。

■被张自忠将军鲜血浸染的血石

博物馆中展出了一件不同寻常的展品––两块被鲜血浸染的石头。据讲解员介绍，这两块石头中浸染着著名抗日民族英雄张自忠将军的鲜血。

1940年4月，日本侵略军先后调集近30万兵力，企图将中国第5战区部队主力围歼于枣（阳）宜（昌）地区。为阻止日军进犯，中国守军第33集团军总司令张自忠率部在宣城东北的南瓜店附近，与日军展开激战。激战中张自忠将军为鼓舞士气，告谕所部将士：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其它办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。愿与诸弟勉之。”张自忠将军率部与日军血战数日，身中数枪，倒在地上后仍然指挥战斗，他的鲜血染红了山冈上的石块。最终因敌我力量对比悬殊，张自忠所率部队伤亡殆尽，他在牺牲前说：“我力战而死，自问对国家，对民族，对长官可告无愧，良心平安！”张自忠将军殉国的消息传来，举国悲痛，周恩来写下《追悼张荩忱上将》一文，他说：“张上将……其忠义之志，壮烈之气，直可以为我抗战军人之魂！”

1943年，张自忠将军之弟张自明来到南瓜店凭吊，从张自忠将军牺牲地点，带回这两块浸染着张将军鲜血的石块，并请石匠刻下“血石”两字，以示后人。新中国成立后，张自明将它捐献给军事博物馆。这两块“血石”犹如丰碑，展现了中华儿女不屈外侮的精神。今年正值世界反法西斯战争胜利65周年，浸染张自忠将军鲜血的血石，在今天更有其特殊的意义。

■驰骋于战国时期的战车模型

在博物馆的“古代战争馆”里，陈列着一座以历史文献、文物资料为依据，精心设计复原制作的战国时期的战车模型。

战车是古代一种重要作战方式，约产生于公元前21世纪末，消失于战国晚期，驰骋疆场千余年。先秦时期的战车为单辕、双轮、方辇，车体为木质，重要部位一般用青铜件加固或装饰。战车一般驾二马或四马，乘三人，装备的武器有远射的弓、弩，格斗的矛、戟，防身的短剑和护体的盾牌。博物馆中展出的这种战车是“四马三人”战车，驾车的4匹马，中间的2匹马称“服”马，左右两侧的叫“骖”马。驾4匹马的战车，或一车所驾的4匹马，称“驷”。战车上的3名甲士，左边甲士，主要持弓，负责射箭，是一车之首，称“车左”或“甲首”。右边甲士，主要执戈矛，负责用戈矛等长柄兵器对敌击刺，称“车右”或“参乘”。中间的甲士称“御”，主要负责驾驭战车。战车由于有畜力牵引，增强了军队的机动性。每辆战车除车上的3名甲士外，还隶属有固定数目的步兵，再加上一些后勤徒役及装备，构成当时军队的一个基本编制单位––“乘”。 战国以后，这种古老的战车，逐步被步兵、骑兵所取代。

■隋代调兵的信物––铜虎符

博物馆中陈列着两枚隋朝的铜虎符。这两枚虎符系黄铜所铸，为立虎状，高48毫米，长70毫米。这两枚虎符虽小，但却是调动千军万马的凭证。我国古代以虎符作为传达命令或征调部队的凭证，双方各执一半，合之以验真伪。每只虎符上都有编数。编数的多寡，代表了虎符的用途、军事行动的规模、范围和权限。在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符多为铜质，为虎状，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳李渊祖父李虎之“虎”字，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则使用虎头牌，后世演变为铜牌。

■世界上现存最古老的手铳––元至正辛卯

博物馆中展出了一件非常珍贵的展品––世界上现存最古老的手铳，元至正辛卯铜铳。这件铳长435毫米，铳口直径约30毫米。此铳比例均匀，铸造精美，铳身镌有“至正辛卯”等铭文。手铳是元末明初火铳的一种，因形体较轻，口径较小，可在其后装入木柄以手持使用，而称手铳，是一种管形火器。手铳最初是竹、木质。但是竹、木制成的手铳，射程近，威力不大，尤其铳身，容易烧毁炸裂，因此金属材质的手铳应运而生。由于元代金属火铳出土数量很少，这件元至正辛卯铜铳具有很高的文物价值，堪称中国军事技术史上的珍品。

■明代东司房锦字号象牙腰牌

博物馆中陈列着一件极为少见的明代东司房锦字号象牙腰牌。这件象牙腰牌为淡黄色，呈椭圆形，宽82毫米、高108毫米、厚10毫米。腰牌上端浮雕云纹花饰，有一圆孔，用以穿系。腰牌正面上方横排浅刻楷书“东司房”三字，左方竖排浅刻楷书“锦字捌拾捌号”，中部竖刻篆书“关防”二字。

腰牌相当于现在的通行证，明朝对官吏所佩腰牌有严格的规定，根据不同等级，不同身份，规定不同质地、形制，不得僭越。不佩戴腰牌者，门卫有权阻止进入衙署，如果私借腰牌，还会被追究刑事责任。此象牙腰牌为锦衣卫中官职较低的旗尉所佩腰牌。明太祖为加强专制统治，于洪武十五年设置锦衣卫，以护卫皇宫兼管刑狱，并赋予其巡察缉捕权力。锦衣卫最高长官常由皇帝心腹功臣或外戚充任。明中叶以后锦衣卫与东西厂并列，成为特务组织。此腰牌上所刻“东司房”是锦衣卫办公的地方。这件锦字号象牙腰牌为国内仅见，具有较高的文物历史价值。

■戚继光抗击倭寇使用的大福船模型

博物馆的展厅里展出了一件威风凛凛的大福船模型，据讲解员介绍，大福船又名白槽，因使用于福建沿海而名福船，是明代南海水军装备的主要战船。此船底尖上阔，有舵楼三重，可容官兵百余人。戚继光当年抗击倭寇曾经使用过这种船只。明嘉靖年间，东南沿海的倭患十分严重。倭寇与明军相遇时，往往先采取守势，装扮成鬼神制造恐怖气氛，倭寇善于打伏击偷袭，明军时常吃败仗。戚继光率军在东南沿海抗击来犯倭寇，历时十余年，大小80余战，终于扫平倭寇之患，被誉为民族英雄。■文/艾荷