多处龙潭景 暑热化清凉

　　 ■八大处卢师山下青龙潭，唐代书法家李邕书碑刻文　　

　　八大处位于西山群峰之中，西为翠微山，因明代翠微公主葬此得名；北为平坡山，以山中有平地而名；东为卢师山，以秘魔崖居住卢姓僧人为山名。八大处之名源于三山间有八处古刹。这八寺依次是明建长安寺，唐建灵光寺，清建三山庵，元建大悲寺，清建龙泉庵，唐建香界寺，古有宝珠洞，隋建证果寺。建国后列为北京市首批重点文物保护单位。

　　《长安客话》载：“证果寺前临青龙潭，后有秘摩崖，中空如室，石如偃芝，云是秘魔祖师所居”。传说隋仁寿年间，有位卢姓和尚从江南坐船北来，不用篙橹，任其飘荡，发誓说：“船止则止。”小舟经桑干河（今永定河）至此搁浅。卢师看见西山云雾缭绕，秘魔崖突出的巨石像天然的房子，便在此化缘建庙，静心修禅。一日，来了两个童子，名大青和小青，愿拜他为师，侍奉左右。其后正赶上北京三年大旱，官家敲锣张榜征求能施雨之人。二童子揭榜应聘，纵身跳进青龙潭，化作两条青龙，腾空播云布雨，解除了旱情。从此以后，人们称此山为卢师山，在隋建尸陀寺原址盖起了感应寺，称卢师为感应禅师，崖下还刻有二童子侍师像。

　　关于卢师和大青小青施雨的故事，在隋唐间流传甚广。《永乐大典》收录的《顺天府志》里说：“唐天宝八载于（卢师）山盖真应寺，有范阳节度掌书记张纳撰、李邕书碑刻，载灵迹甚著。”灵迹即指卢师驯大小青龙施雨事。庙名真应，即有求必应的意思。李邕是唐代著名书法家，初学王羲之，又参照北碑和唐初诸家楷书和行书笔意，变法图新，形成了自己的风格特征。因曾任北海太守，故世称“李北海”。董其昌赞之曰：“右军如龙，北海如象”。

　　当时奉金帛而求邕书，“前后所受钜万余，自古未有如此之盛也”。这让我想起北京另一块李邕碑刻的奇特经历。唐朝时，在良乡县官廨保存有一块李邕撰文并书写的《云麾将军李秀碑》，不知何年何月石碑断裂，被人废弃当成柱础使用，后来修房子时又被扔入瓦砾堆里。明万历初年，宛平县令在署中掘地得到其中六块，如获至宝，拼合后再次嵌在宛平署馆壁，特命名“古墨斋”。事件到此本可划一句号，谁想到京兆尹偏偏多事，命令把碑调入京兆尹署。万历末年，京兆尹王惟俭离任时拿走了四块，回家后亡于黄河水患，另两块也不知去向。极富戏曲性一幕的是，到了清康熙31年，吴涵任顺天府丞时，在府庭蔓草中发现了另两块柱础，面对此碑历经劫难的遭遇，他深叹“官舍屡易”，不如祠宇之常新，便把残碑安置在安定门文丞相祠中，可见李邕书法的弥足珍贵。李邕能亲自为青龙潭书碑刻文，足显当时此潭名气之大。

　　到了金代，金章宗在青龙潭边立有御制诗刻。元泰定三年(1326年)，更名大天源延圣寺，明下统景泰年间又易名“清凉寺”和“镇海寺”，明仁宗时，封大小青蛇为龙神，春秋致祭；明成化间赐名“证果禅寺”；清乾隆等都曾来此。过去青龙潭原有一水池及吐水龙口，1900年八国联军炮轰八大处，证果寺和龙池等文物均毁于炮火。