石景山区“莲石湖八景”亮相 增添骑行观光项目

　　此次亮相的“莲石八景”包括“京华水韵”、“步步生莲”、“燕都仙山”等，涵盖莲石湖相关历史、人文、自然等内容。据石景山区旅游委负责人介绍，石景山区明年将计划完成莲石湖门区及湖区围网封闭建设，设置婚纱摄影、垂钓乐园、景观小品、摄影展示墙及儿童游艺项目等，为石景山旅游注入全新的元素。

公园内“莲石八景”总平面图。

　　浑河古堤

　　俗称十八蹬，或庞村十八堰，全长约350米，是永定河上现存最古老最坚固的堤岸段。十八蹬，为十八层花岗岩大石垒砌，每层条石外错出5—10厘米，形成梯蹬状。条石之间以江米汁灌缝儿和银锭锁扣接。

　　十八蹬推测为明代建筑。它处于永定河出山口的最薄弱部位，担当了护卫京城的历史重任，见证了古人治理永定河的辉煌业绩，其堤坝的坚固性和科学性无可争议。

　　清代，十八蹬附近建有报警的铁牛，旁边还建有永定河上最大的河神庙——北惠济祠。永定河，古称浑河，公元1698年康熙大帝赐名为永定，沿称至今。永定河作为北京母亲河的同时，它又常常泛滥成灾，危及北京的安全。金元以来的历代政府不惜人力物力，在其东岸筑堤防患，“崇基密楗，累石重甃”，务求坚而又坚。特别是，经过清代康熙、雍正、乾隆三代的治理，石景山到卢沟桥段的浑河成为“铜帮铁底”，石景山以下的河段改称永定河名副其实。

　　回想数百年来，十八蹬在永定河上迎着惊涛骇浪的千钧之力，铁骨铮铮，屹然矗立，捍卫京城的壮举，更加令人敬佩不已。

永定河

　　山形大门，如意池环绕的平地上刻画着金元明北京城水系图，整个园门景观也自成一个水系。对于北京这座具有3000多年建城史，800多年建都史的缺水城市来说，水是其生命之源。北京历史上与城市建设关系最为密切的水系主要有三条：一为永定河水系;二为莲花池水系;三为高粱河水系。

　　永定河古称桑干河、浑河、无定河等，因含沙量大，又被人们称为“小黄河”，清代康熙三十七年(1698)改称永定河。永定河从北京西北进京，从东南方向出京，穿越京冀，归入渤海，全长681千米，被称为北京的母亲河。

　　莲花池水系是北京城最早开发的地面水源，是古代蓟城、唐幽州、辽南京、金中都城池和园囿依仗的重要水源。莲花池水源水量小，无法满足日益发展的帝都需要，因此，元世祖忽必烈建大都城时，将城址由莲花池水系迁至东北郊水源相对充足的高粱河水系。解放后，政府先后修建了永定河引水渠、密云水库、京密引水渠等确保北京城市用水。南水北调工程则使北京变成一个水源充足，河清海晏、绿荫环绕的宜居城市。

　　石景山是莲石湖上制高点，位于首钢厂内西北隅，海拔183米，占地约25公顷，此山历史上有众多名称——梁山、碣石山、湿经山、石经山……石景山区由此得名。由石灰岩构成的秀美山峰，东南坡苍松覆盖，绿荫浓郁;西北则怪石嶙峋，崖壁千仞。在石景山上观永定河，或急流出山，惊涛拍岸，或苍茫一道，玉带飘飞，别有一番景致。登临石景山，西北望群山叠翠，满目苍茫;东南瞰平畴千里，一览无遗。

　　古代文人墨客留下了大量歌咏石景山的诗文。如“浑河荡山来，石壁如动摇”;“孤峰高插碧云天，涧水无声入小川”……康熙大帝在山上作《驻跸石景山》《石景山望浑河》等诗歌，乾隆帝作有《石景山初礼惠济祠》、《石景山礼惠济祠叠癸酉旧作韵》等诗文。明万历时期古碑上记载：“惟山雄峙一方，高接云汉，钟灵秀之气，郁造物之英，真为燕都之第一仙山也”。

　　称其为“仙山”：一是该山所处地理位置好，有仙气。位于永定河的出山口上，几千年来成为北京城的天然屏障;二是该山自古佛道共存，有仙人。山顶原有晋唐古刹金阁寺，现存唐代藏经洞——孔雀洞、普观洞等，证明该山曾高僧云集。唐代的玉皇殿及后建的天主宫、元君庙、三清观等古建筑群，可证该山曾是古人求仙入道的场所;三是山上的原金阁寺塔，是辽金元明清历代以来游人登高远眺的胜地，有仙境。

　　错落有致，弯延曲折的莲花逐水，引着游人从园门走进莲花逐水广场。据佛传故事记载，古印度净饭王的妻子摩耶夫人怀孕后，临近产期，一天在兰毗尼花园散步，走到无忧树下，手攀树枝，从右腋的下面生出了悉达多太子，这就是佛祖——释迦牟尼。释迦牟尼出生后就会走路，他向东南西北四方各行七步，每走一步，都有莲花从脚下生起。七步莲花预示释迦牟尼将摆脱六道轮回成为佛陀。

　　莲花出淤泥而不染，其藕洁白，其叶清翠，其花香美。自古人们就将其作为美好、高洁的象征，后来更是赋予了它高尚、正直、廉洁的君子之风的含义。佛门视其为圣洁的象征，佛教寺院的佛、菩萨造像通常坐在莲花宝座上。此处景观的朵朵石莲与莲石湖的名称相映成趣。夏日，烟波浩淼、清新爽朗、隽秀灵动的景观长廊中，湖面上盛开的睡莲，与汉白玉的白莲花，各呈风彩，相映成辉。