朝阳区2019元宵节期间举办“点亮春天辉煌朝阳”大型主题灯会

2019-02-16 23:48

　　为丰富首都市民传统节日文化生活，传承发展中华优秀传统文化，增强爱国主义情感，2019年元宵节期间，朝阳区将在全区广泛开展“我们的节日——文化进万家”系列文化活动，助力全国文化中心建设。

文化活动

近50场活动“点亮”辉煌朝阳

　　元宵节期间，为传承元宵节的节日传统，营造节日氛围，朝阳区将举办“点亮春天　辉煌朝阳”大型主题灯会活动。此次灯会将在“朝阳公园”设主会场，“奶东公园”、“北京欢乐谷”两地设分会场。此外，全区其他各单位也将开展丰富多样的庆元宵活动。全区将开展近50场元宵节文化活动。

图片来源：朝阳报

　　朝阳公园灯会观精彩展演赏五彩灯笼

　　作为主场，朝阳公园元宵节文化活动内容丰富，形式多样。元宵节当天，将邀请聚元号弓箭制作技艺、北京灯彩、北刘动物标本制作技艺、七巧板拼图游戏、剪纸（孙氏）、面塑（张桐人）、于氏风筝制作技艺、竹编技艺、风车制作技艺、陶器烧制技艺等国家级、市区级非遗项目进行展示互动，并进行舞狮、舞龙、高跷、小车会等花会表演。

　　在朝阳公园礼花广场，将以“福满京城　春贺神州”为主题，进行以朝阳区原创作品、非遗表演项目为主要元素的文艺演出，包括音乐、舞蹈、杂技、魔术等多种形式。

　　最壮观的是，公园内还将进行“点亮春天　辉煌朝阳”主题游园灯会，包括20盏制作技艺精湛、气宇轩昂的兵马俑灯笼，最高达6米，其曾作为我区特色文创产品出访多个国家；“走马灯”、“孔雀灯”等形式多样的非遗灯笼；100盏百家姓灯笼；100盏“朝阳群众”自制的幸福灯阵以及1000盏红灯笼等，并进行猜灯谜活动，营造一个梦幻斑斓、喜庆祥和的节日氛围。

图片来源：朝阳报

　　奶东村元宵灯会精彩的非遗、文会展演

　　自崔各庄乡奶东村打造民俗文化村以来，逐渐恢复了一些中国民间民俗节日，正月十五元宵灯会是其中之一，至今已成功举办八届，给村庄再添一分喜庆，再加一道亮妆。2月17日至19日，奶东村将举办为期三天的“迎新春　闹元宵　享民俗”正月十五元宵灯会，彼时全村区域悬挂大红灯笼、彩灯。在元宵节活动期间，将现场加工煮熟元宵，并对前来参加元宵节活动的观众送元宵。

　　最为精彩的是，主办方将邀请非遗“幡鼓齐动十三档”和老北京天桥杂技团进行精彩节目演出，并且进行民间传统的文会展示，让人们在观看精彩节目的同时追忆旧时光。

　　赏花灯猜灯谜是元宵节必不可少的节目，活动期间还将设立灯谜区，进行猜灯谜活动，并且发放猜灯谜的奖品，丰富了村民的文化生活，活跃的元宵节的气氛。活动中，还有非遗传统小吃，大家在欣赏精彩节目的同时，也能享受可口的美食。

图片来源：朝阳报

　　孙河踩街展演亮出多项特色绝活

　　吃汤圆，扯白糖，看大戏……孙河乡为烘托节日气氛，推动地区民俗文化发展，将于2月19日上午，在康营家园举办“孙河乡元宵节踩街展演”活动，邀请11支民间文化队伍参加演出，为全乡群众带来一场别具民俗特色的文化盛宴。

　　“踩街”是一种求吉祈福的民俗表演形式，开心的锣鼓敲起来，欢腾的狮子舞起来，喜庆的秧歌扭起来，还有踩高跷、调香、剪纸、吹糖人等多项孙河特色绝活儿，全部免费开放，全乡群众可现场感受民俗文化的魅力。此外，会场还有各种北京特色小吃，让你在大开眼界的同时，大饱口福。

　　孙河乡作为“中国民间文化艺术之乡”，拥有丰富的民俗文化资源，花会踩街和庙会成为元宵节不可缺少的活动。“孙河乡元宵节踩街展演”活动的开展，不仅是为元宵节营造欢乐、喜庆、祥和的气氛，鼓舞全乡群众积极、向上、拼搏的斗志，更为“迈上新台阶，建设新孙河”书写浓墨重彩的篇章。

图片来源：朝阳报

　　朝图系列活动普及元宵文化知识

　　为让读者度过一个欢乐有意义的元宵佳节，朝阳区图书馆传承发展中华优秀传统文化，组织开展元宵节文化系列活动，让广大读者欢欢喜喜感受元宵文化。

　　朝阳区图书馆将在元宵节当天举办“闹元宵猜灯谜”活动，向读者普及元宵节的来历、风俗习惯等相关知识的同时，让更多的群众通过猜灯谜了解传统文化，感受欢乐祥和的节日气氛。

　　朝阳区图书馆亲子·家庭书房还将开展“闹元宵猜灯谜”活动，组织小朋友听故事姐姐讲元宵节文化，感受节日的欢庆。并将举行“百名摄影师聚焦中国改革开放四十年”摄影作品数字展览，通过318幅摄影作品，记录中国伟大时代的辉煌时刻、精彩瞬间，展示中国改革开放40年的伟大成就。

文化内涵

普天同庆的全民“狂欢”

图片来源：朝阳报

　　和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，表达人们对新年的美好期盼。

　　每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给留下的审美记忆。

　　其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。

　　春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员相互关系的意义。

　　元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，以期获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。

　　元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯就名正言顺了。

　　今天，元宵求子活动已很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

文化经典

元宵节逸闻故事

图片来源：朝阳报

　　元宵姑娘

汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。

　　燃灯七盏

　　宋代福州有个太守名叫蔡君谟，面对千里饿殍却要粉饰太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列，制了一个一丈多高的大灯，上书一首诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟；穷家一盏灯，父子相对哭。”消息传到太守耳中，他只好收回成命。

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　　皮影相思

　　相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：“张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。

　　破镜重圆

　　隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证，并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节，徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。

　　双喜临门

　　王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门。

　　与元宵节有关的历史人物

　　●汉文帝：下令将正月十五命名为“元宵节”的人。

　　●汉明帝：下令点灯敬佛，百姓挂灯，是赏花灯的创始人。

　　●东方朔：成全元宵姑娘，元宵节里最浪漫的人。

　　●杨素：破镜终重圆、成人之美的人。

　　●辛弃疾：众里寻他千百度，元宵节里最痴情的人。

　　●田登：只许州官放火，不许百姓点灯的人。

　　●贾似道：第一个制作灯联的人。（朝阳报）