慈父州官李桐客

    李桐客，隋唐时期冀州衡水县（今桃城区）人，他从小立志求学，才智超群。杨坚建立了隋朝，首创“科举考试”选拔人才。李桐客中举后进入政界，被隋炀帝杨广任为朝廷录事，总掌文簿。隋大业十二年（616）三月，杨广率朝廷官员巡幸江都（今江苏江都市）。期间，中原大乱，隋炀帝无心北归，欲迁都丹阳。满朝文武随声附和，李桐客眼见隋朝天下摇摇欲坠，他不顾官位低下，立即启奏皇上不可迁都。李桐客的竭诚之心、坦荡之言，竟被御史弹劾，扣下“诽谤朝廷”的罪名，打入大牢几乎丢了性命。
    隋朝灭亡后，李桐客先遭亡隋遗臣的威胁，被逼迫逃到黎阳，再被窦建德擒获。不久，窦建德兵败，他漂泊江湖，过着不隐不仕的生活。唐武德四年（621）五月，他由江南辗转流落河南荥阳，借住一位友人家中。适逢秦王李世民到府，友人也请李桐客做陪，席间交谈，李世民发现他是人才，立即召进秦王府，任法曹参军，掌管司法事宜。
    唐初，每一次制定和修改律令都要成立一个由各部门官员组成的临时立法机构。武德七年，朝廷撰定律令式，唐高祖李渊敕命时为上将府参军的李桐客，同尚书左仆射裴寂、尚书右仆射萧瑀、大理卿崔善为、太常丞丁孝乌、太常博士徐上机等15名朝廷官员，组成一个立法班子，制定、编写新律法，李桐客为唐初立法制度的建立做出了贡献。
    玄武门之变后，李世民登上皇位，令魏徵为宣抚正使，李桐客为副使，宣抚河北，安抚了太子李建成旧部，使社会矛盾渐趋缓和。回到长安后，李世民又委派李桐客出任四川巴州刺史。在赴任的路上，李桐客看到战后城垣颓废，宇屋凋零，市肆萧条，田园荒芜，百姓形色憔悴衣衫褴褛地站在道旁，怜悯之心油然而生。他随即指定出一套以“休养生息，不图奇业，利民为本”的建州方略。首要的是保障县民安居乐业，他身先士卒，带领州、县吏员，兴利除弊，改革各项旧制。同时，奖励耕织，鼓励县民开垦荒地，号召百姓广种薄收，轻徭薄赋，让百姓尽快丰衣足食。另外，他亲自督办兵勇，操练军队，剿匪除霸，保障地方治安。而他自己清正廉洁，生活俭朴，还自种菜蔬。为杜绝奢侈之风，他不拜客，不宴请。因此，他在任期间，民呼其为“慈父”。离任时，州城百姓闻之，皆用当地最隆重的仪式欢送，民众顶香塞道予以挽留。
    《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》，以及《巴州志》都记载了李桐客的业绩，均评价李桐客“累迁通、巴二州。所在清平流誉，百姓呼为慈父”，正史用这类词语评价一位政府官员，在历史文献中比较少见。
    2007年8月14日，四川省巴州市巴州区政府新闻网的历史文化栏目中，以“清官故事”为专题，刊登《慈父州官李桐客》一文，详细介绍了李桐客举官为民的业绩，此文已成为巴州区新时期的廉政教材。    （市区 康占营）