天津年文化：那些出彩儿的老玩意儿

　　天津过大年的老玩意儿还有很多，其中最出风头的还数杨柳青年画，年年画，年年火。杨柳青年画代表着吉祥如意，忙碌一年了，把年画贴在墙上，美哉在心头。杨柳青年画促进了天津年文化的繁荣和持久，天津的年文化也给了杨柳青年画一个展示的机会，两者相辅相成。杨柳青年画之所以成为天津老百姓过年的一种需求，很大的原因是老百姓喜欢年画的极度夸张，孩子就是那么胖，抱的那条鱼也是丰硕肥大，那是对新一年的企盼。杨柳青年画多以人物或故事为主，而且不断地与时俱进，每一次过大年都有新意。所选择的人物都是老百姓最喜欢的、最容易传诵的、最容易当成向往的，故事也是家喻户晓、说了多少遍还要再说下去的。而且故事多以谐音借字居多，寓意吉祥，教化善良，意味深远。在宁河县，东丰台的年画也很热闹，虽然看着跟杨柳青年画差异不大，但别有一种韵味，着色很重，对比强烈。老百姓过年最爱买的是钟馗，买完回家一贴，据说大鬼小鬼就甭想进来了。

　　当然，天津过节买吊钱儿的最多。吊钱儿也就成了天津过大年的必需品，几乎家家户户都挂吊钱儿，后来延伸到了单位。天津每年过年前的吊钱儿日销售量都超过几百万元，大街上、商场里几乎都悬挂着红红火火的吊钱儿。过去吊钱儿都是手工刻制而成，传统图案有人物、有花卉、有十二属相、有吉祥词。天津老的吉祥词有金玉满堂、万事如意、人财两旺、四季平安等。现在的吊钱儿图案更是丰富多彩，设计得也越来越精美，吉祥词也是五花八门，内容更丰富、更有时代感、更具欣赏价值。大街小巷被红灿灿的吊钱儿闹出一派春意，有的特大吊钱儿挂在商场里，一进去就给人喜洋洋的感觉。正月里的天津不能没有吊钱儿，可以说没有吊钱儿的春节就根本算不上天津的春节。

　　天津人过节还有一个特点就是表演法鼓，天津的法鼓已经成为国家级非物质文化遗产项目。河西区挂甲寺的庆音法鼓、杨家庄的永音法鼓、北辰区的刘园祥音法鼓等等，那都是绝活，过节时候都要出来表演，沾沾喜气。说起法鼓，其实就是由一面大鼓和若干大钹、大铙、镲铬、铛铛组成。天津的法鼓大多是在做法事时表演，也有糅合了其他艺术手段搬上舞台供观众欣赏的。天津法鼓表演形式分为两种，一种是固定在某个场地，一种是边走边演奏。法鼓一般在过年的时候展示出来，表演者穿戴整齐，鼓乐齐奏，雄浑嘹亮，节奏变化也很丰富，起承转合，抑扬顿挫，委婉时清脆悦耳，高潮时激奋昂扬。演奏时，表演者还加上耍钹和飞铙等舞蹈动作，很是好看，其中不乏有武术的动作，场面十分壮观。研究法鼓的天津音乐学院副院长靳学东评价，天津法鼓是在特定社会文化土壤中成长的，它综合了音乐、舞蹈、武术、美术等多种艺术形式，独具特色。天津人创造了天津法鼓，天津法鼓也塑造着天津人。在天津法鼓那雍容威严的形式和铿锵炽烈的节奏里，天津人感受着过大年的一种历史文脉，塑造着自身粗犷豪迈、爽朗乐天的性格。说起来，天津汉沽区的飞镲也有这方面的表现，过年的时候在广场上或者空地上耍起来，具有独特的天津渔民表演风格，粗犷的特性、鲜明的节奏总是能引起周边不断的喝彩声。

　　每年的潮音寺庙会，塘沽的大沽龙灯就会出会表演。在传承了100多年后，大沽龙灯没有被消亡，而是越来越有过节的气氛。大沽龙灯饱含着津沽百姓向往太平、企盼吉祥、保佑平安的美好愿望，鼓声响起，龙缓缓启动，随着鼓点轻重快慢缓急的调整，龙如同在云雾中穿梭，灯在水中畅游。天津的民间花会形式多种多样，一般都是在过年期间开始复苏表演。津南葛沽的宝辇，武清的竹马，宝坻的高腿子高跷，北仓的少练老会，红桥的回族重刀，河北的金狮大轿，静海的登杆圣会，红桥的西码头百忍京秧歌高跷都争相亮相，最高峰能出会几百道，正可谓浩浩荡荡，气势磅礴。正月初五是天津民间花会踩街最繁忙的日子，在估衣街、金街、古文化街、鼓楼等地，为增添年味儿，舞狮、抖空竹、花样轮滑、高跷、龙灯等民间花会表演队伍都会集体亮相，给好热闹的天津人亮出一道道绝活。

　　天津人对过节的理解是深层次的，是一种快乐和和谐的释放。天津人大多好热闹，喜欢新鲜玩意儿。不保守也不排斥，不附庸风雅也不鞭笞别人。所以在过年的时候都愿意出来参与，只要有一个能转开身的地界儿，就有跳舞的耍剑的打拳的踢毽的。地界儿大点的就爱放风筝，有时候天上的风筝密密麻麻的。天津人爱养花，天津的花圃特别多，什么稀罕花都有。过年时花卉市场上人山人海，人们总会买几盆花，给过年添添喜气。天津人还好收藏，什么都当成宝贝留着。过年的时候都爱拿出来晒晒，所以沈阳道或者古玩城都是赏心悦目的好场所。

　　天津人过年精彩，玩得自如，内容有文化，过得有品位。

　　（本文部分图片由雷蕾拍摄）